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大发真钱:模糊了马克思主义哲学的主观维度

时间:2021/2/26 13:45:26   作者:   来源:   阅读:15   评论:0
内容摘要:这样一来,模糊了马克思主义哲学的主观维度,混淆了马克思主义哲学与18世纪欧洲唯物主义的原则性差异,也消除了马克思主义哲学对现代西方哲学的变革意义。基于这种批判反思,沿着主观维度重构马克思主义哲学的解释话语,成为“回归马克思”的重要路径。值得注意的是,在马克思主义哲学的意识形态结构...

这样一来,模糊了马克思主义哲学的主观维度,混淆了马克思主义哲学与18世纪欧洲唯物主义的原则性差异,也消除了马克思主义哲学对现代西方哲学的变革意义。基于这种批判反思,沿着主观维度重构马克思主义哲学的解释话语,成为“回归马克思”的重要路径。值得注意的是,在马克思主义哲学的意识形态结构中,主体性是服从于总体性的,是根植于总体性的。


换言之,作为马克思主义哲学真正精神的主体性概念,应该从总体概念的角度来理解。马克思主义哲学继承了德国古典哲学寻求统一的思想目标,但它通过人类的实践来寻求统一。因此,统一性的基础不是一个预设的、类似命运的抽象的外在实体,也不是神秘的精神力量在时间和空间中的展现,而是一种具有主体性和主动性的实践活动。总体性的实现绝不是人的主体性之外的东西,相反,总体性包含并意味着主体性。从主客体统一的整体维度来理解客体世界,意味着抛弃客体世界和事物世界虚幻的独立性和自给性,属于整体本身。整体性打破了事物的神秘性,进而对资本主义的物化进行了批判和解构。


在此基础上,我们可以通过类比修辞来理解马克思对资本主义条件下异化劳动的早期启示,以及马克思在《资本论》中对拜物教的批判。事物以独立自足的形式从整体范畴中分离出来,以客观规律的形式想象地投射到人的意识中。这就形成了一种意识形态,从意识、经验、观念、思想等方面在人的精神深处操纵和支配着人的精神。在哲学层面,物质化和拜物化表现为经验主义和实证主义的盛行和泛滥。


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